从《诗经》开始，汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说先后登台，成为我国文化最为瑰丽的一页。但是当时的出版业远没有现在发达，古代的诗词是怎么流传至今的？
方式一：最简单的是靠吼
吼，即口口相传，是最古老的方式。诗词在古代相当于歌词，有的很流行，便传唱开来。
春秋时期我国的第一本诗集《诗经》，基本是春秋之前的流行歌曲变成了当时的金曲，然后整理出来的。
▲鼎鼎大名的虞美人
像宋词的词牌，就是写好的曲子，往里面填的词。而词牌的发明人，就是第一个写这个词牌，然后谱曲，并且意境上完全符合的那位词人。
凡是词牌与词意境不同的，肯定不是”原唱”。
青楼在这方面发挥了巨大的作用，这可并不是简单的满足欲望之地，更是文人学士们的交流之地。
后世有狂生略带夸张的总结不错：世上本无诗词，逛的青楼多了，就自然出了诗词。想一想大词人柳永，青楼就是他们施展才华的舞台。
▲宋朝名妓李师师的大本营
方式二：到此一游
到此一游式也是比较便捷的方式。名山大川，寺庙道观，名楼长亭，这些古建主要是木质结构，特别适合写毛笔字，总有一款空白的木头适合你。
如果要是换成大理石的估计就不好用了，保洁一擦就掉。
▲鹳雀楼上面有各种”到此一游”
唐朝大诗人张谓在房东家墙上写了《题长安壁主人》；
大吃货苏轼在江西庐山西林寺的墙上写了《题西林壁》；
宋朝诗人苏舜钦没干好，被贬官，在家无聊，出来旅游，到花 山寺，只见野草百花，直接不开心了，吐槽了一首《题花山寺壁》写人家墙上了；
高官王安石罢相后，也是想开心一下，在朋友杨德逢家里墙上写了两首《书湖阴先生壁》。
这一招现在不能用了，景点找块大石头一写就得交罚款，严重的还会被带走聊天。
▲黄鹤楼上面的题诗也不少
方式三：活字印刷术催生出版社
后来，毕昇发明泥活字印刷术（庆历年间1040年代），相比于以前，印刷成本大大降低，之后好多有钱的主儿便可以出版诗集词集了。
▲活字印刷术
晏殊，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，听这一大串就知道有权有势，整理出了《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》等。
像”无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这种名句，没有钱的话，很可能是传不下来的。
▲回鹘文玄奘传
最牛的是陆游，他是诗人里面（可不包括乾隆爷）传世诗作最多的，有九千多首，文集、诗集、日记集甚至家族药方都得以保存至今，为何？
一是活得久，写得东西又多又好；
二是因为自己的小儿子陆子聿始创钓台书院，可理解为古代的出版社，把老爹陆游写的东西都给出版了。
▲陆游书法
有些人擅长写东西，有些人擅长整理别人写的东西，也可以编成诗集，比如像《全唐诗》这种巨著就是曹寅（曹雪芹爷爷）受康熙爷之命刊刻的。
方式四：题诗板，古代的自媒体平台
中唐之后还有一种较为流行的方式：诗板题诗，然后挂起来，供人阅读，有点像今天的各大自媒体平台。
晚唐咸通年间，诗人薛能经过蜀地泉亭，曾看见”亭中有诗板百余”，可见诗板题诗在当时很普遍。
好多寺观主人，也经常请过路的诗人留下诗篇，万一哪个出名了，这热度不蹭白不蹭啊。
▲清早期，白玉子冈题诗高士牌
方式五：互粉互捧，一起出道
为了让自己的作品传唱度更高，古代的文人们也会互粉，互相表达爱意，让你们都爱我的作品。
李白的迷弟杜甫，给白白写了《赠李白》、《春日忆李白》、《梦李白二首》、《冬日有怀李白》、《天末怀李白》、《寄李十二白二十韵》等无数首诗，但今天传唱度最高还是李白的《赠汪伦》，老杜这被打脸打得有点狠。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
其实李白与汪伦的友情，也就是几十天的事儿，但是汪伦有好酒，那就不一样了。
▲白白喝多了
为了更好的实现互相吹捧的目的，文人们还会经常开party，兰亭装修，王羲之一大帮文人聚会喝酒作诗，但可惜的是一首诗都没火，反而是《兰亭集序》和王羲之的书法火了，后来周董的歌《兰亭序》也火了……
▲《兰亭序》写错了不少字
看来，如果穿越到古代，要想流传百世，不但要有才华，还要运气好，文章能被流传下来。
王朝覆灭、政权交迭的时代，难免纸薄瓦碎，碑文模糊。
所以，今天的我们实在幸福，连留言都能被保存下来。
以上。
