multicultural,多元化英文multicultural

multicultural,多元化英文multicultural详细介绍

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多元文化英文：Multicultural。
多元文化是指在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。
我们在现代复杂的社会结构下，必然需求各种不同的文化服务于社会的发展，这些文化服务于社会的发展，就造就了文化的多元化，也就是复杂社会背景下的多元文化。
多元文化主义一词的出现始于八十年代的美国。1988年春斯坦福大学校园的一场课程改革成为了后来被学者们称为“文化革命”的开端。这场改革迅速波及整个教育界继而在其他社会领域也引发不同的影响，学术界对此现象进行探讨和争论。到九十年代，由于争论的激烈程度，有人甚至把多元文化主义及相关的争论称为“文化战争”。
研究对象
研究一个问题，首要的是要对所研究对象有明确的认识，即问题是什么，接着才研究课题的意义、特征及局限性等相关的问题。尽管多元文化主义一词近年来已被频频地使用，但如同“文化”、“全球化”这些高度使用却无公认的定义一样，多元文化主义的内涵至今未有一个清楚明晰的界定。
王希在《多元文化主义的起源、实践与局限性》一文中将多元文化主义的内涵析化，多元文化主义因不同领域的不同用途有不同的内涵，它“既是一种教育思想、一种历史观、一种文艺批评理论，也是一种政治态度、一种意识形态的混合体”。

多元文化详细资料大全

多元文化是指在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。我们在现代复杂的社会结构下，必然需求各种不同的文化服务于社会的发展，这些文化服务于社会的发展，就造就了文化的多元化，也就是复杂社会背景下的多元文化。
基本介绍 中文名 ：多元文化 外文名 ：multiculturali *** 出现时间 ：八十年代 出现背景 ：人类社会越来越复杂化 名称由来,缘起,研究对象,共同点,在中国,几点结论,在美国,移民结构,民族融合,限制移民,熔炉论,多元主义,原因探求, 名称由来 多元文化主义(multiculturali *** )一词的出现始于八十年代的美国。1988年春史丹福大学校园的一场课程改革成为了后来被学者们称为“文化革命”的开端。这场改革迅速波及整个教育界继而在其他社会领域也引发不同的影响，学术界对此现象进行探讨和争论。到九十年代，由于争论的激烈程度，有人甚至把多元文化主义及相关的争论称为“文化战争”。 缘起 研究对象 研究一个问题，首要的是要对所研究对象有明确的认识，即问题是什么，接着才研究课题的意义、特征及局限性等相关的问题。尽管多元文化主义一词近年来已被频频地使用，但如同“文化”、“全球化”这些高度使用却无公认的定义一样，多元文化主义的内涵至今未有一个清楚明晰的界定。王希在《多元文化主义的起源、实践与局限性》一文中将多元文化主义的内涵析化，多元文化主义因不同领域的不同用途有不同的内涵，它“既是一种教育思想、一种历史观、一种文艺批评理论，也是一种政治态度、一种意识形态的混合体”[2]。这种归纳法虽然全面，然而还是未能对多元文化下一个精确的定义，让人对其内涵有个简明扼要的把握。 共同点 因此，在此基础上，王希得出这些用途的共同点，即“1、美国是一个多元民族和族裔构成的国家，美国文化是一种多元的文化；2、不同民族、族裔、性别和文化传统的美国人的美国经历是不同的，美国传统不能以某一个民族或群体的历史经验为准绳；3、群体认同和群体权利是多元文化主义重要内容，也是美国社会必须面临的现实。”[3]显然，多元文化主义已不是纯粹的理论探讨，它成了教育、文艺、政治诉求的出发点和依据，从这个依据出发，目标指向元与元的平等，即所谓的“群体认同和群体权利”。 在中国 在我国的美国史研究领域，从1992年《美国研究》第三期沈宗美的《对美国主流文化的挑战》开始（在文章中沈将multiculturali *** 译作“文化多元主义”）到2001年国家社会科学基金项目“美国多元文化研究”，国内学术界也对多元文化的相关问题进行了探讨，有关于“多元文化主义”的研究成为了1900年以后在中国美国文化研究的重镇之一。研究的成果除了以上所提的论文，其中朱世达主编的《当代美国文化与社会》（中国社会科学出版社2000年11月版）一书中的文化部分也是重要的成果之一。学术界达成了一些共识，但仍有许多未解决的理论空白。 几点结论 本文初略地回顾了美国的移民历史以及在此背景下主流文化与亚文化之间的关系以求探索多元文化主义问题的产生，得出以下几点结论： 1、从美国的移民历史看，自民族形成之初始，一直存在多元和元与元的差异。最初阶段，主流文化（盎格鲁——撒克逊文化）占绝对优势的存在，其他处于非优势地位的各元文化与主流文化的关系主要以和平共处为主，随着时代的变化，元与元的差异性突现，族裔要求权利的呼声逐渐高涨，并最后以多元文化主义的形式体现。 2、多元文化主义是特定时代的产物，是与特定时代下社会的巨大变化，包括家庭、婚姻、宗教、教育和种族关系等领域的新变化甚至与国际大背景紧密相关。多元文化主义是对这些变化的理论回应，也是代表了当前国际学术界的文化研究倾向。 3、存在有一个核心的美国文化，但此文化的内涵也不断地发生变化充实。这种移民文化的发展过程是一种动态的平衡，这也是多元与一元的关系。新移民的到来往往对原有存在的社会产生冲击，导致社会发生一系列变化，原有的平衡被打破，经过长期的冲突和融合，新的一轮又形成，如此循环往复。 4、多元文化主义的提出无疑具有积极的、进步的意义。多元文化主义的争论也显示社会本身的进步，体现了各种族融合的成功。 在美国 移民结构 美国是世界上最大的移民国家，移民们创建并繁荣、发展、壮大著美国。美国从来就不是纯粹的“单元”的国家。从殖民地时期开始，来自西班牙、法国的殖民者构成了最早的移民。紧接着，不甘落后的是荷兰人、瑞典人和英国人。特别是从1620年英国清教徒创建麻萨诸塞海湾的殖民地开始，英国便开始了持续的移民潮，奠定了日后被称为盎格鲁——撒克逊文化的主体基调。非洲黑人的贩运又扩大了移民群体的构成，但由于他们身份的特殊性（作为奴隶），非洲文化处于被压制的、无足轻重的状态。之后，另一支欧裔——日尔曼人也加入了北美大陆的移民群。这支非英语族族裔由于语言不通，经常相聚而居，自成一体，又由于耕作有方，小社会颇为繁荣，遭到了先来者的敌视，但并未发生更多的冲突。 民族融合 这样，在美国文明初步形成阶段（一般认为是1607——1783年前后近两个世纪）[4]，尽管除土著印第安人外，还存在至少两支以上的移民族裔，但这种多源移民结构的存在并无单元权利的呼声的出现，融合是主流，由此形成了美利坚民族。这种现象的存在固然是多元的规模（族裔少、数量少）与日后的不可同日而语，也是与当时的历史背景有密切的联系。首先是区域分割使各个元呈各自独立发展的状态；其次各移民群体的共同任务是发展经济，面临最根本的任务与自然环境的生存斗争。因此，各族裔差异和利益冲突被最小化，共同利益召唤着他们共同努力，从而创建了一个全新的美利坚民族。 限制移民 到美国文化的成熟定型时期，即从建国至二战这一漫长的一百多年的时间里，多元文化主义仍未被视为问题而提出。这一时期的移民依然从世界各地纷至沓来，移民构成和人口结构都发生了巨大的变化。其中，包括1890年代边疆封闭前来、主要是来自西欧和北欧的“老移民”和从边疆关闭后至1930年来、主要是来自东欧和南欧的“新移民”。在此时期内，根据美国 *** 对各种族的态度又可分为独立初期和限制移民时期。独立初期，由于美国国内急需劳动力，对移民来者不拒，美国成了自由的化身，自由女神像就是证明。然而，随着美国工业化的基本完成，基于新移民对老移民的工作机会的威胁，美国进入了限制移民时期。美国 *** 针对移民制定的各个时期不同的移民政策和移民法案就是表现之一，特别是针对某一特定种族制定的排斥法案（如中国人和日本人）和对东西半球的移民配给的总数的不同规定，显示了美国主流社会对本已存在于本社会中亚文化的歧视并将之推广到此文化的来源国。 熔炉论 相应地，在思想领域里，“熔炉论”在美国排外主义思潮盛行中出炉。“熔炉论”认为其他种族或民族都应认同盎格鲁——撒克逊文化，归化这一占主导地位的文化宗主。不服从同化者理应受到驱逐。且不论这种观点的缺陷以及真实意图，应该承认的是“熔炉论”反映了早期英裔人在政治和经济生活中占有统治地位，他们都把盎格鲁——撒克逊文化当作主导文化，要求其他民族予以认同，力图在此基础上建立社会统一的文化。 而无论是老移民还是新移民，在当时作为不同文化的携带者，他们之间的差异是显而易见的。然而，此时处于亚文化地位的各元并未有太多的不同呼声，多元文化主义仍未形成气候。分析起来大致有以下几个原因：1、美国刚刚成立，统一的 *** 与国家，一体化强化了盎格鲁——撒克逊文化的主体地位；2、无论是老移民还是新移民同属欧裔，文化上有较多的同源性，在种族、语言、文化和价值观等方面和美国主流相距不大，同化不是太严重的问题；3、移民们到来后就投身西进运动和两次工业革命中去，他们的个体利益附属于整个社会的整体利益。 多元主义 但是，很快地，“熔炉论”在一战起就受到强有力的挑战。一战期间对德裔移民的不信任，“熔炉论”显得苍白无力。二战期间，历史又上演了相似的一幕。日本侨民和德裔美国人成了被孤立、排斥和打击的对象。渐渐地，一种反对美国化、盎格鲁服从以及民族熔炉理论的、宣扬文化多元的“文化多元主义”的观点开始出现。但一开始并不受到重视。 这种状况在二战后特别是1965年新移民法的颁布后得到了实质性的改善，种族配给原则得到废止，美国 *** 开始客观、公正地对待各个种族。而在这次移民法颁布后，引发了又一次的移民潮。这次移民潮同以往有一个显著的差别：西欧移民明显减少，亚洲和拉美移民急剧上升，这又一次改变了原来的移民结构，社会摩擦随之加大。战后60年代，美国社会经历了史无前例的大动荡，黑人民权运动、新左派运动、同性恋运动、女权运动、反文化运动等等此起彼伏，各种社会运动 *** 迭起，各种骚乱事件层出不穷，种族间的暴力事件比比皆是，社会发生了大分裂。也正是从这时期开始，1924年德裔犹太人、青年哲学家霍勒斯·卡伦所首创的文化多元主义（cultural plurali *** ）思想又以新的面貌重新活跃起来，这又直接导致了多元文化主义随之兴起。 原因探求 朱世达在其文《美国社会中的文化断裂》中将此时的文化冲突归纳为以下几个原因 ： 1、二战后，由于经济繁荣，美国经历了一个激烈的社会演变与过渡的时期。美国经济由工业经济而演变到信息经济。大量的白领阶层以知识、信息、思想经济谋生。各种族大量中产阶级的崛起； 2、冷战的结束使美国内的保守主义者有可能集中精力思考美国国内的文化战争问题； 3、高等教育迅猛发展，更多的各种族的美国人接受高等教育所提供的新思想、新观念，改变了诸多人的世界观； 4、美国60年代的民权运动和社会变化提高了妇女的经济地位与政治地位，使妇女成为一支独立的政治社会力量。” 5、朱世达将目光投向美国国内，侧重考察这一时期社会演变和移民的素质，与之相对应，有些学者还注意到国际的变化，认为也是文化冲突的一个不可或缺的原因，他们认为“国际政治朝着多极化的格局转化，世界各民族裔人民的自我意识和民族主义思潮空前高涨，美国少数族裔人民的民族意识不断被唤起，他们强烈感受到自我存在的价值同实际社会地位低下之间反差，他们竭力为在美国争得本民族的地位努力，宣传多元文化主义就是一个重要方面的工作。”

多元化英文multicultural

多元化的英语（multiculturalism）指的是一种尊重和欣赏不同文化、民族、种族、性别等多样性的态度和行为。
多元化，是一个汉语词语，拼音是duō yuán huà，一指由单一向多样发展，由统一向分散变化；二指多样的，不是集中统一的。
多元化是特性不同的对象组合，业务的多元化指非相关、跨行业、多品类的业务组合，比如烟草品牌红塔山做地板、空调品牌春兰做汽车、家电品牌海尔做医药这就是多元化。社会的多元化指性别、种族、民族的不同组合；学习的多元化指跨学科；多元化的反面是专一化或单一化。
文化多元化的前提。多元中的每一元趋于成熟；多元文化之间可以平等的学习和讨论；多元文化有共同遵从的基本原则；基于人的发展的价值评判；任何一元文化都服从于个体人的自由选 择和个体人的幸福的考虑；以人的进步为社会进步的衡量标志。
多元文化共同致力于人类进步和人的自由和幸福的；实现没有任何特殊的一元文化；任何一元文化都是可以讨论的；不立足于人的发展的伪文化没有生存空间；任何一元文化都是该文化主体中人的自由选择和讨论的结果。
注重终结性评价，以考代评
终结性评价是对学生学习后的终结评价，是对教学目标达到程度的检验和判断。目前多数高校都采用期末考试的形式，很少顾及学生平时的表现，即使偶尔采用如课堂讨论、平时作业、小论文、小测验等方式也难与总评成绩挂钩，这在一定程度上强化了期末考试的功能。
不仅把期末考试成绩看做是学生课程学习合格与否的条件，而且将它作为奖学金、“三好学生”、“优秀干部”以及入党、保送研究生等各种奖励的基础。在以考代评的情况下，考试成了教学评价的同义词。

“多文化的”用英语怎么说？

with many different interesting cultures 例：China is a beautiful country with many different interesting cultures and people. 中国是个多文化、多民族的国家。
multicultural~
cultural

multi为前缀的单词

multi前缀单词有：multimedia、multinational
multi是多的意思，由它作前缀的有：multicultural多种文化的;multiracial多种族的;
multiform a.各种形式的,多样的,多种的
multifunction n.多功能的
multilateral 多边的，涉及多方的
multilingual a.使用多种与语言的
multimeter n.万用表
multinational 多国的，跨国的
multiple a.复合的;并联的 multiples n.跨国公司
multiplexing n.连锁商店;多路传输 multiplicand n.被乘数
multiplication n.增加;繁殖;乘法
multiplicity n.多数,重复,多样
multiplier n.增殖者,使繁殖者,乘数
multiply vt.使增加;乘
multiprocessing n.多重处理，多道处理
multitude n.大批，大群;大量

多元是什么意思

问题一：多元并举是什么意思 汉语词语，基本意思为一起行动、同时实施。

问题二：什么是多元化，多元是什么意思 大概就是多个方面的意思，从多个方面入手，比如企业多元化，战略多元化，信息多元化等，包括手机、产业等各个方面。。。。

问题三：多元文化是什么意思 多元文化是指在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。我们在现代复杂的社会结构下，必然需求各种不同的文化服务于社会的发展，这些文化服务于社会的发展，就造就了文化的多元化，也就是复杂社会背景下的多元文化。
多元文化主义(multiculturali *** )一词的出现始于八十年代的美国。1988年春斯坦福大学校园的一场课程改革成为了后来被学者们称为“文化革命”的开端,[1] 这场改革迅速波及整个教育界继而在其他社会领域也引发不同的影响，学术界对此现象进行探讨和争论。到九十年代，由于争论的激烈程度，有人甚至把多元文化主义及相关的争论称为“文化战争”。

问题四：多元是什么意思 大概就是多个方面的意思，从多个方面入手，比如企业多元化，战略多元化，信息多元化等等，包括手机、产业等各个方面。。。。

问题五：什么是一元性和多元性？？？？ 你问的这个问题是非常抽象和概况的，你大概是想具体一点，这个比较难，因为这是哲学的命题，哲学一般都是高度概括和抽象总结的。
你可以把美国现在所谓的向全球推广其影响是一元性的，把美苏争霸时期看成是二元性的，把我国要求各个国家平等发展要求是多元性的。
在马哲中，马哲强调物质第一性，其他的都是附属的，其次的，也可以看成是一元性的。
你家你说了算，老婆孩子都听你的，不听就揍他们，这就是一元性，如果大家民主决策，就是多元性的。
这些词多用于哲学领域，不知道我说明白了没有？

问题六：什么是多元解读？ 从不同角度看问题
用不同意识形态分析文本
用不同阶级观点审视作品内涵
既容下自己的观念,更包容不同意见
官方说明是:多元解读是同样的文学作品作用于不同的读者身上或同一读者处在不同氛围之中，所引发的的生活感应不同，所解动的思维流程不同，所产生的心灵震撼不同，所溅起的联想、启迪不同，所建构的知识不同。多元解读能彰显读者的个性，完善主体的生命。目前多元解读已成为阅读教学的一个重要特征，很多教师都在积极尝试，不妨将自己的实践和认识同大家作个交流。

问题七：同心多元什么意思 如果您在做数学那就是同心圆了，如果不是请看下面。（来源于百科，已经为您整合了。）
同心多元化（concentric diversification），又称集中多角化，指企业利用原有技术、特长、经验，饥各种优势资源，面对新市场，新客户增加新业务，制造与原产品用途不同的新产品。扩大现有业务经营范围。如电脑制造商制造制造电脑，同时也制造手机等电子产品。该战略有利于企业利用原有优势来获得融合优势。
当企业在业内有较强竞争优势，而该产业成长性或吸引力逐渐下降时，适宜采用该战略。
水平多元化，利用现有市场，采用不同的技术来发展新产品，增加产品种类。如生产化肥的企业又投资农药，生产牙膏的企业又生产牙刷。注意同心多元化与水平多元化的区别。

问题八：多元思维是什么意思 多元思维也称“立体思维”、“全方位思维”、“整体思维”、“空间思维”或“多维型思维”，是指跳出点、线、面的限制，能从上下左右，四面八方去思考问题的思维方式，也就是要“立起来思考”。其实，有不少东西都是跃出平面，伸向空间的结果。小到弹簧、发条，大到奔驰长啸的列车，耸入云天的摩天大厦最典型的要数电子王国中的“格里佛小人”――集成电路了。在电子线路板上也制造出立体形的，它不仅在上下两面有导电层，而且在线路板的中间设有许多导电层，从而大大节约了原材料，提高了效率。

什么是多元文化

多元文化主义目前已经成为继精神分析、行为主义、人本主义之后影响心理学的第四股思潮。因此，在多元文化主义指导下的多元文化咨询(multicultural counseling)成为美国近年来发展最为迅速的领域。美国是一个多民族的移民国家，近些年来，非白种人口的增长速度较快，据人口调查显示，1999年到2000年，美国非拉美裔白人在总人口中的比例从75%降至69.1%，拉美裔人口在总人口中的比例从9.3%上升至15%，增长幅度远远超过总人口的增长幅度；在美国100个最大城市中，几乎有一半城市的少数人种多于白人。尽管在过去的十多年里经济发展较快，但并没有因此消除种族间的隔阂，相反，种族间的贫富差距更加剧了不同种族、文化、价值观念之间的冲突。二十世纪90年代，美国种族主义又重新抬头，发生了一系列焚烧有色人种教堂、种族歧视与仇杀等事件。因此，多元文化研究一直是美国社会所关注的核心课题。从心理咨询的理论与实践上看，无论在怎样的一种咨询或治疗关系中，不同种族之间的文化差异问题，来访者在性别、年龄、教育、职业、宗教、价值等社会文化特征方面的差异问题都是咨询者所必须给予正视的。由于当前流行的各种咨询理论与治疗技术都深受美国主流文化的影响，因此这些理论和方法常常无法有效地满足不同来访者的需要。正如格根所言，西方心理学在很大程度上是西方文化在某一特定时期的产物……一切都带上了西方文化传统的印迹。Pedersen也指出，在许多咨询派别中，对个人主义的强调，特别是对个体独立性的强调就是两个相当常见的文化偏见。显然，在美国这样一个多民族的、而且数量正在日趋扩大的移民国家里，对多元文化问题的重视程度如何，将会直接影响到心理咨询和治疗的效果。但事实上，相当多的咨询者在多元文化能力方面还无法满足来访者的需求。一项对美国心理学会成员（已取得临床、咨询或学校心理学博士学位）的调查显示，他们之中认为自己有信心和能力为少数民族人群提供咨询服务的应答者寥寥无几。因此培养更多的、了解并懂得少数民族语言、文化、传统、伦理道德的“文化熟练咨询者”成为当务之急。
考虑到美国社会对多元文化咨询者日趋强烈的需求，对多元文化咨询应该并能够在化解民族矛盾、缓解文化冲突、为不同文化背景的来访者提供高质量服务等方面发挥作用的期望，“美国咨询与发展学会”(AACD)建立了下属的“多元文化咨询与发展学会”(Association for Multicultural Counseling and Development)，同时，美国越来越多的高校开始为心理咨询专业的学生增设多元文化教育课程，其增长速度远远高于其它任何类型的课程。此外，为了强调多元文化咨询的价值与作用，许多学者建议各专业学术团体制定相关的措施与要求，以促进专业心理咨询工作者在多元文化咨询能力方面的成长。目前，“美国心理学会”已经颁布了《不同种族、语言和文化人群心理服务者指南》，在“美国咨询者学会”最新公布的道德规范中，也加入了强调对多样性文化尊重的独立章节，而“多元文化能力”(multicultural competence)、“以文化为中心”(culture-centered)等，已经成为专业工作者耳熟能详的概念，有关多元文化心理咨询的专业书籍和研究成果更如雨后春笋。这些积极的变化，正在推动着美国多元文化咨询的发展。
在多元文化咨询的理论建构方面，咨询者更加重视文化作为一种强有力的因素对人的心理和行为所产生的影响和调节作用，这与过去只把文化因素作为咨询背景加以考虑的做法大大地前进了一步。在临床实践方面，令人鼓舞的发展是咨询者尝试根据不同民族、文化的特点，有针对性的对一些理论和方法进行探索和整合。例如，东方文化中关于身心健康与治疗的一些古老理论，近些年来在美国变得越来越为流行；有些咨询者开始将中国的中医、易经、禅宗等传统理论和方法与西方的心理咨询与治疗理论和方法融合，并在临床实践中取得了良好的效果。实践证明，在不同文化背景下诞生的理论和方法完全可以进行有机地整合和使用，而且，对不同文化中的咨询与治疗方法的研究和探索也有益于咨询者从其他文化中汲取营养，丰富自己的理论与实践。
回答者：nailxiao - 助理 三级 4-19 22:36
多元文化主义目前已经成为继精神分析、行为主义、人本主义之后影响心理学的第四股思潮。因此，在多元文化主义指导下的多元文化咨询(multicultural counseling)成为美国近年来发展最为迅速的领域。美国是一个多民族的移民国家，近些年来，非白种人口的增长速度较快，据人口调查显示，1999年到2000年，美国非拉美裔白人在总人口中的比例从75%降至69.1%，拉美裔人口在总人口中的比例从9.3%上升至15%，增长幅度远远超过总人口的增长幅度；在美国100个最大城市中，几乎有一半城市的少数人种多于白人。尽管在过去的十多年里经济发展较快，但并没有因此消除种族间的隔阂，相反，种族间的贫富差距更加剧了不同种族、文化、价值观念之间的冲突。二十世纪90年代，美国种族主义又重新抬头，发生了一系列焚烧有色人种教堂、种族歧视与仇杀等事件。因此，多元文化研究一直是美国社会所关注的核心课题。从心理咨询的理论与实践上看，无论在怎样的一种咨询或治疗关系中，不同种族之间的文化差异问题，来访者在性别、年龄、教育、职业、宗教、价值等社会文化特征方面的差异问题都是咨询者所必须给予正视的。由于当前流行的各种咨询理论与治疗技术都深受美国主流文化的影响，因此这些理论和方法常常无法有效地满足不同来访者的需要。正如格根所言，西方心理学在很大程度上是西方文化在某一特定时期的产物……一切都带上了西方文化传统的印迹。Pedersen也指出，在许多咨询派别中，对个人主义的强调，特别是对个体独立性的强调就是两个相当常见的文化偏见。显然，在美国这样一个多民族的、而且数量正在日趋扩大的移民国家里，对多元文化问题的重视程度如何，将会直接影响到心理咨询和治疗的效果。但事实上，相当多的咨询者在多元文化能力方面还无法满足来访者的需求。一项对美国心理学会成员（已取得临床、咨询或学校心理学博士学位）的调查显示，他们之中认为自己有信心和能力为少数民族人群提供咨询服务的应答者寥寥无几。因此培养更多的、了解并懂得少数民族语言、文化、传统、伦理道德的“文化熟练咨询者”成为当务之急。
考虑到美国社会对多元文化咨询者日趋强烈的需求，对多元文化咨询应该并能够在化解民族矛盾、缓解文化冲突、为不同文化背景的来访者提供高质量服务等方面发挥作用的期望，“美国咨询与发展学会”(AACD)建立了下属的“多元文化咨询与发展学会”(Association for Multicultural Counseling and Development)，同时，美国越来越多的高校开始为心理咨询专业的学生增设多元文化教育课程，其增长速度远远高于其它任何类型的课程。此外，为了强调多元文化咨询的价值与作用，许多学者建议各专业学术团体制定相关的措施与要求，以促进专业心理咨询工作者在多元文化咨询能力方面的成长。目前，“美国心理学会”已经颁布了《不同种族、语言和文化人群心理服务者指南》，在“美国咨询者学会”最新公布的道德规范中，也加入了强调对多样性文化尊重的独立章节，而“多元文化能力”(multicultural competence)、“以文化为中心”(culture-centered)等，已经成为专业工作者耳熟能详的概念，有关多元文化心理咨询的专业书籍和研究成果更如雨后春笋。这些积极的变化，正在推动着美国多元文化咨询的发展。
在多元文化咨询的理论建构方面，咨询者更加重视文化作为一种强有力的因素对人的心理和行为所产生的影响和调节作用，这与过去只把文化因素作为咨询背景加以考虑的做法大大地前进了一步。在临床实践方面，令人鼓舞的发展是咨询者尝试根据不同民族、文化的特点，有针对性的对一些理论和方法进行探索和整合。例如，东方文化中关于身心健康与治疗的一些古老理论，近些年来在美国变得越来越为流行；有些咨询者开始将中国的中医、易经、禅宗等传统理论和方法与西方的心理咨询与治疗理论和方法融合，并在临床实践中取得了良好的效果。实践证明，在不同文化背景下诞生的理论和方法完全可以进行有机地整合和使用，而且，对不同文化中的咨询与治疗方法的研究和探索也有益于咨询者从其他文化中汲取营养，丰富自己的理论与实践。
　　多元文化是中华文化的特色；汉、满、蒙、回、藏，各种民族都有各种的文化。 中华文化包容各种方言、各种习惯、各种信仰、各种风俗，这些都是中华文化的「多元文化」。
　　什么是多元文化呢？例如美国、澳洲等，都是多元文化的国家。他们接受移民，让世界上各种族到了他们的国家，都能融和在一起。你看，到了美国的纽约、三藩市、洛杉矶；到了澳洲的雪梨、墨尔本等，来自于世界各地的种族：德裔、意裔、英裔、美裔，乃至于华裔，他们都居于一个社区，一幢大楼，那才是真正做到种族的融和呢！
　　多元文化主义目前已经成为继精神分析、行为主义、人本主义之后影响心理学的第四股思潮。因此，在多元文化主义指导下的多元文化咨询(multicultural counseling)成为美国近年来发展最为迅速的领域。美国是一个多民族的移民国家，近些年来，非白种人口的增长速度较快，据人口调查显示，1999年到2000年，美国非拉美裔白人在总人口中的比例从75%降至69.1%，拉美裔人口在总人口中的比例从9.3%上升至15%，增长幅度远远超过总人口的增长幅度；在美国100个最大城市中，几乎有一半城市的少数人种多于白人。尽管在过去的十多年里经济发展较快，但并没有因此消除种族间的隔阂，相反，种族间的贫富差距更加剧了不同种族、文化、价值观念之间的冲突。二十世纪90年代，美国种族主义又重新抬头，发生了一系列焚烧有色人种教堂、种族歧视与仇杀等事件。因此，多元文化研究一直是美国社会所关注的核心课题。从心理咨询的理论与实践上看，无论在怎样的一种咨询或治疗关系中，不同种族之间的文化差异问题，来访者在性别、年龄、教育、职业、宗教、价值等社会文化特征方面的差异问题都是咨询者所必须给予正视的。由于当前流行的各种咨询理论与治疗技术都深受美国主流文化的影响，因此这些理论和方法常常无法有效地满足不同来访者的需要。正如格根所言，西方心理学在很大程度上是西方文化在某一特定时期的产物……一切都带上了西方文化传统的印迹。Pedersen也指出，在许多咨询派别中，对个人主义的强调，特别是对个体独立性的强调就是两个相当常见的文化偏见。显然，在美国这样一个多民族的、而且数量正在日趋扩大的移民国家里，对多元文化问题的重视程度如何，将会直接影响到心理咨询和治疗的效果。但事实上，相当多的咨询者在多元文化能力方面还无法满足来访者的需求。一项对美国心理学会成员（已取得临床、咨询或学校心理学博士学位）的调查显示，他们之中认为自己有信心和能力为少数民族人群提供咨询服务的应答者寥寥无几。因此培养更多的、了解并懂得少数民族语言、文化、传统、伦理道德的“文化熟练咨询者”成为当务之急。
　　考虑到美国社会对多元文化咨询者日趋强烈的需求，对多元文化咨询应该并能够在化解民族矛盾、缓解文化冲突、为不同文化背景的来访者提供高质量服务等方面发挥作用的期望，“美国咨询与发展学会”(AACD)建立了下属的“多元文化咨询与发展学会”(Association for Multicultural Counseling and Development)，同时，美国越来越多的高校开始为心理咨询专业的学生增设多元文化教育课程，其增长速度远远高于其它任何类型的课程。此外，为了强调多元文化咨询的价值与作用，许多学者建议各专业学术团体制定相关的措施与要求，以促进专业心理咨询工作者在多元文化咨询能力方面的成长。目前，“美国心理学会”已经颁布了《不同种族、语言和文化人群心理服务者指南》，在“美国咨询者学会”最新公布的道德规范中，也加入了强调对多样性文化尊重的独立章节，而“多元文化能力”(multicultural competence)、“以文化为中心”(culture-centered)等，已经成为专业工作者耳熟能详的概念，有关多元文化心理咨询的专业书籍和研究成果更如雨后春笋。这些积极的变化，正在推动着美国多元文化咨询的发展。
　　在多元文化咨询的理论建构方面，咨询者更加重视文化作为一种强有力的因素对人的心理和行为所产生的影响和调节作用，这与过去只把文化因素作为咨询背景加以考虑的做法大大地前进了一步。在临床实践方面，令人鼓舞的发展是咨询者尝试根据不同民族、文化的特点，有针对性的对一些理论和方法进行探索和整合。例如，东方文化中关于身心健康与治疗的一些古老理论，近些年来在美国变得越来越为流行；有些咨询者开始将中国的中医、易经、禅宗等传统理论和方法与西方的心理咨询与治疗理论和方法融合，并在临床实践中取得了良好的效果。实践证明，在不同文化背景下诞生的理论和方法完全可以进行有机地整合和使用，而且，对不同文化中的咨询与治疗方法的研究和探索也有益于咨询者从其他文化中汲取营养，丰富自己的理论与实践。
就是多方面的组合
多元文化主义目前已经成为继精神分析、行为主义、人本主义之后影响心理学的第四股思潮。因此，在多元文化主义指导下的多元文化咨询(multicultural counseling)成为美国近年来发展最为迅速的领域。美国是一个多民族的移民国家，近些年来，非白种人口的增长速度较快，据人口调查显示，1999年到2000年，美国非拉美裔白人在总人口中的比例从75%降至69.1%，拉美裔人口在总人口中的比例从9.3%上升至15%，增长幅度远远超过总人口的增长幅度；在美国100个最大城市中，几乎有一半城市的少数人种多于白人。尽管在过去的十多年里经济发展较快，但并没有因此消除种族间的隔阂，相反，种族间的贫富差距更加剧了不同种族、文化、价值观念之间的冲突。二十世纪90年代，美国种族主义又重新抬头，发生了一系列焚烧有色人种教堂、种族歧视与仇杀等事件。因此，多元文化研究一直是美国社会所关注的核心课题。从心理咨询的理论与实践上看，无论在怎样的一种咨询或治疗关系中，不同种族之间的文化差异问题，来访者在性别、年龄、教育、职业、宗教、价值等社会文化特征方面的差异问题都是咨询者所必须给予正视的。由于当前流行的各种咨询理论与治疗技术都深受美国主流文化的影响，因此这些理论和方法常常无法有效地满足不同来访者的需要。正如格根所言，西方心理学在很大程度上是西方文化在某一特定时期的产物……一切都带上了西方文化传统的印迹。Pedersen也指出，在许多咨询派别中，对个人主义的强调，特别是对个体独立性的强调就是两个相当常见的文化偏见。显然，在美国这样一个多民族的、而且数量正在日趋扩大的移民国家里，对多元文化问题的重视程度如何，将会直接影响到心理咨询和治疗的效果。但事实上，相当多的咨询者在多元文化能力方面还无法满足来访者的需求。一项对美国心理学会成员（已取得临床、咨询或学校心理学博士学位）的调查显示，他们之中认为自己有信心和能力为少数民族人群提供咨询服务的应答者寥寥无几。因此培养更多的、了解并懂得少数民族语言、文化、传统、伦理道德的“文化熟练咨询者”成为当务之急。
考虑到美国社会对多元文化咨询者日趋强烈的需求，对多元文化咨询应该并能够在化解民族矛盾、缓解文化冲突、为不同文化背景的来访者提供高质量服务等方面发挥作用的期望，“美国咨询与发展学会”(AACD)建立了下属的“多元文化咨询与发展学会”(Association for Multicultural Counseling and Development)，同时，美国越来越多的高校开始为心理咨询专业的学生增设多元文化教育课程，其增长速度远远高于其它任何类型的课程。此外，为了强调多元文化咨询的价值与作用，许多学者建议各专业学术团体制定相关的措施与要求，以促进专业心理咨询工作者在多元文化咨询能力方面的成长。目前，“美国心理学会”已经颁布了《不同种族、语言和文化人群心理服务者指南》，在“美国咨询者学会”最新公布的道德规范中，也加入了强调对多样性文化尊重的独立章节，而“多元文化能力”(multicultural competence)、“以文化为中心”(culture-centered)等，已经成为专业工作者耳熟能详的概念，有关多元文化心理咨询的专业书籍和研究成果更如雨后春笋。这些积极的变化，正在推动着美国多元文化咨询的发展。
在多元文化咨询的理论建构方面，咨询者更加重视文化作为一种强有力的因素对人的心理和行为所产生的影响和调节作用，这与过去只把文化因素作为咨询背景加以考虑的做法大大地前进了一步。在临床实践方面，令人鼓舞的发展是咨询者尝试根据不同民族、文化的特点，有针对性的对一些理论和方法进行探索和整合。例如，东方文化中关于身心健康与治疗的一些古老理论，近些年来在美国变得越来越为流行；有些咨询者开始将中国的中医、易经、禅宗等传统理论和方法与西方的心理咨询与治疗理论和方法融合，并在临床实践中取得了良好的效果。实践证明，在不同文化背景下诞生的理论和方法完全可以进行有机地整合和使用，而且，对不同文化中的咨询与治疗方法的研究和探索也有益于咨询者从其他文化中汲取营养，丰富自己的理论与实践。

将“多元文化的”翻译成英文

multi-cultural
英标请查看www.m-w.com
Multicultural
音标不好打，有英语词典的话查查吧。Sorry~~
multicultural
Multicultural
音标在这里,请点击:http://www.baidu.com/baidu?ie=gb2312&ct=1048576&cl=3&word=+multicultural+

多元的英文

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什么是多文化教育（Multi-Cultural Education)

Teachers College ECE项目有一门重要的由系主任亲自上的课叫作Multicultural Approaches in Early Childhood Education。因为课程冲突，第一学期才到TC我就选了这门课。作为研究生的第一堂课，光看课程大纲我就一头雾水。不仅是我，所有的中国学生都有点懵--怎样进行多文化教育？什么是多元文化？在我们20多年的求学生涯中班上都是和我们一样黄皮肤黑头发的同学，最多有1，2个少数民族同学已经是相当“多元文化”了。让我们谈谈怎样进行多文化教育，怎么谈？

我还记得课间就和另一个中国女生Christina讨论到底什么是多文化教育啊? Christina的回答到现在都让我记忆犹新：我爸我妈都是一个大院里长大的，没有什么文化差异,多文化教育，不懂。说完我们都哈哈大笑，的确，如果仅仅将culture理解为文化，甚至国籍，那我们能说的能感悟的就太少了。

第一堂课老师留的作业是做一个cultural memoir，作业要求大致是说你要用最能代表你自己的方式展现过去20多年你所受到的文化影响对你的塑造。彻底懵了，中国文化对我的塑造？最能代表我自己的方式？想了一个星期，最后截止日期之前我做了一个PPT，条条框框阐释我为什么上课不爱表现自己，因为这是中国文化内敛的表现。结果到课上一看，同学们有带自己童年相册的，有唱歌画画的，有作诗跳舞的，各种创意层出不穷，就是没有做PPT的。轮到我的时候，我开玩笑说，对不起我有点boring，我做了一个PPT，因为我以为作业都应该严肃一点。

第二天，收到了一个美国女生长长的邮件，她说你千万不要觉得自己做PPT是很boring的，每个人都有展现自己的方式，我很欣赏你所说的。真是吃了一惊，原来美国同学这么友好，这么multi-cultural。后来仔细一想，确实，在纽约长大的他们从小就会接触来自各个国家各种文化的同学老师，学会尊重每一个人的自我认知,做事和行为方式也是他们从小要学习的重要一课。

真正体会到multi-cultural education还是这学期实习的时候。我实习的班级老师Robyn有30年教学经验，不仅是我的教学导师，也是我人生楷模。万圣节前，有一天小朋友们在讨论Jack-O-Lantern (镂空的南瓜灯），从没接触过这个词的我20分钟过去了还不知道他们在说什么。下课后我开玩笑告诉Robyn, 不查字典真不知道这些专业词汇啊，她什么也没说，笑了笑。第二天早会的时候，Robyn当着所有小朋友的面问我，Ruoyu你生长在中国对吗？你们小时候过万圣节吗？我说我们知道有这个节日，但不会特别庆祝。Robyn就跟所有小朋友说，不同国家的小朋友会过不一样的节日，像万圣节就不是每个国家的小朋友都会过的，所以以后如果我们讨论到一些很特别的词汇的时候，我们可不可以停下来解释一下，这样Ruoyu就会知道更多万圣节的故事了。小朋友们齐声说好。

本以为这个话题就这么过去了，结果没过一会儿，一个小朋友举手问Robyn, 那Ruoyu在中国过感恩节吗？过圣诞节吗？我说，我们都知道这些节日，但不会特别庆祝。另一个小朋友立马说，“真为你感到遗憾”。 这时Robyn马上接住了这个小朋友的话，她说，你们不需要为Ruoyu感到遗憾，因为在中国也有很多特别的节日是我们没有的，比如端午节，春节，不过现在Ruoyu在美国了，她既可以跟我们一起庆祝我们的节日，也可以跟她的亲人一起庆祝他们自己的节日，你们觉得这是种遗憾吗？

下课后，一个小女孩拉住我，“Ruoyu, 你真幸运，我好羡慕你。”

也就是在那一刻，突然就懂了multi-cultural education的真正意义。在美国这样一个多元文化的国家，我们尊重每一个小朋友的文化，家庭背景，信仰，父母的职业，所说的语言等等，这些永远不该成为一个小朋友蒙羞的因素，而应该成为他自豪的资本。即使在中国这个多元文化看起来不那么明显的地方，我们也该将每一个小朋友视作一个独立的个体，保护这个独立个体的闪光点。

去年暑假，在北京一所公立幼儿园参观，教师很大很漂亮，设备也都很新。但是参观过程中，教室走廊的展示墙上的作品吸引了我的注意： 一个系列的作品大多只有4、5幅（个）， 并且从构图到色彩都非常相似。我问老师：”这些都是其中一些小朋友的作品吗？那其他小朋友的作品呢？“ 老师回答我说，“对，这些都是小朋友中比较棒的作品，我们贴出来这样其他小朋友可以学习，家长也高兴！”然后老师接着自豪地介绍起这些作品是怎么画出来的，对一个4岁小孩来说是多么大的成就。

而在Robyn的班上，乃至于我实习过的每一个美国幼儿园教室，如果老师要展示小朋友的作品，那你一定可以看到所有小朋友的作品。不管它们在成人的评价标准中是’好‘还是’坏'，这些作品都是每一个小朋友付出努力创造出来的。值得肯定的不是这些作品最终有多符合成人的期待，而是它们如何展示着每个小朋友独特的想法和表达。

教育，从来就建立在爱和尊重每一个孩子的基础上。