luxor是什么意思,阿蒙拉的传说

luxor是什么意思,阿蒙拉的传说详细介绍

本文目录一览： LUXOR是什么牌子捏？

Luxor是路克索的牌子
路克索：
1、网络游戏软件的牌子。
2、有一个澳洲枕头也是这个牌子。

奈斯是什么？

奈斯，网络流行词，表示很好、很棒的意思，带有夸赞的意味。根据语境的不同，偶尔也含有嘲讽的意思。
奈斯也是古埃及南部城市“Ta-senet”或“Iunyt”现称为伊斯纳，希腊文称为“莱托波利斯”（Latopolis）（位于尼罗河西岸，卢克索（Luxor）以南约55公里处，现今的基纳省“Qena Governorate”）的三位守护神之一。
引申含义
奈斯就是英文“nice”的发音，用来表示“非常好”、“很棒”、“很棒”。
含义
1、美好的，愉快的， 正派的，友好的，亲切的， 细致的。
2、Nice常用于称赞，鼓励，给予肯定，词性形容词、名词。
扩展资料
近义词：
1、很好
意思：比好还好、非常好。
读音：hěn hǎo
引用：孙燕姿《很好》：下雨也好迷路也好，空气里有种相依为命的味道，爱你很好连风都知道，第一次心甘情愿不想逃。
词性：形容词。
例句：侦察员乔装改扮，隐蔽得很好，始终没有暴露目标。
2、不错
读音：[bù cuò
意思： 好，不坏。
引用：周立波 《山乡巨变》上一：“支部书记李月辉脾气蛮好，容易打商量，他和群众的关系也不错。”

卢克索神庙旅游景点介绍 卢克v1

「埃及」“埃及十大著名神庙”：五、底比斯的丰碑《卢克索神庙》 2012年6月，游轮把我带到了 历史 名城——卢克索。这是我第二次来卢克索，第一次是在2004年。 来埃及 旅游 ，除了开罗以外，排在第二位的就是卢克索了。卢克索位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上。底比斯城兴建于中王国第十一王朝时期，至今已有四千多年的 历史 。到新王国十八王朝，底比斯进入鼎盛时期，城市跨尼罗河中游两岸。据说当时的底比斯人烟稠密、广厦万千，城门就有一百座，荷马史诗中把这里称为"百门之都"，是世界上最大城市。此间法老们不断扩展他们的版图，并建造了无数的神庙与庞大的墓群，为进入的卢克索留下了宝贵的遗产。 如今的卢克索是世界上最大的露天博物馆，有着"宫殿之城"的美誉。卢克索尼罗河穿城而过，将其一分为二。由于古埃及人认为人的生命同太阳一样，自东方升起，西方落下，因而在河的东岸是壮丽的神庙和充满活力的居民区，河的西岸则是法老、王后和贵族的陵墓。"生者之城"与"死者之城"隔河相望，形成两个世界的永恒循环的圆圈。 1979年，《底比斯古城及其墓地》被列入“世界文化遗产名录”，其中包括了今天要介绍的“卢克索神庙” 卢克索神庙位于尼罗河的东岸。由于来过这里游客特别多，对这里相对比较熟悉，所以我的介绍会更加谨慎，力求准确，为此查阅了大量的资料（主要资料参考了“维基百科”、埃及 旅游 局对卢克索的介绍、“LP 旅游 丛书”等）。文中的图片拍摄于2012年的埃及旅行中，同时，我还复制了几张埃及 旅游 局的3D图片加以充实，力求关键部位更加准确、直观。 顺便说一下，卢克索神庙的黄昏和夜色非常美，让人流连忘返！ 谁建造了卢克索神庙？ 法老阿蒙霍特普三世是古埃及的伟大建筑家之一，图坦卡蒙、霍伦希布之后，在新王国（公元前1390-1352年）开始建造卢克索神庙。然后由拉美西斯二世完成。 这座神庙是专门为底比斯的三神太阳神阿蒙、自然神姆特和他们的儿子月亮神孔斯所修，在新王国时期它是每年奥皮特节的中心。 卢克索神庙也是拉美西斯二世长期统治期间委托执行的众多项目之一。拉美西斯二世还重新利用了许多现有的古迹，以增加自己的声誉。今天装饰圣殿的雕像和雕刻主要以拉美西斯二世为特色。 卢克索神庙最好看和最有特色的是哪些？ 在正门的狮身人面像大道； 方尖碑、塔门、法老雕像和主要塔（墙壁）上的浮雕； 拉美西斯二世大院里的雕像和廊柱； 阿蒙霍特普三世大院的柱廊。 狮身人面像大道 狮身人面像大道的建设始于新王国时期，并于30世纪王朝内克塔内博一世（公元前380-362年）统治期间完成。这条路由托勒密女王克娄巴特拉（公元前51-30年）进行了翻修，后来被罗马人使用，据说，当时大约有1,350个狮身人面雕像。 这条近3公里的狮身人面像大道连接着卢克索神庙和卡纳克神庙，在每年的Opet节期间，埃及人沿着这条路游行，并带着象征性的婚姻重现了阿蒙和穆特的雕像。在卢克索神庙，阿蒙神奇地变成了生育之神闵。 塔门、拉美西斯二世雕像和方尖塔 穿过狮身人面大道就是卢克索神庙的塔门，巨大的塔门前是拉美西斯二世的两尊坐像和一座方尖碑，这里原有拉美西斯二世的两尊坐像、四尊立像和两根方尖塔。今天这些像中只剩下了两尊坐像、一尊立像和一根方尖塔。塔门墙上有拉美西斯二世与赫梯作战的浮雕。右墙上的浮雕是拉美西斯二世正在大本营中开战前会议，与此同时赫梯正在进攻埃及的营地；左墙上的浮雕是拉美西斯二世追击逃跑的赫梯人。 花岗石雕琢的方尖碑高25米，是卢克索神庙的标志，其基座上刻有四个神圣的狒狒，碑身上雕满了象形文字。1836年，总督穆罕默德·阿里将一座方尖碑送给了法国国王路易·菲利普。今天这座卢克索方尖碑位于巴黎协和广场。作为交换穆罕默德·阿里为开罗的一座清真寺获得了一座钟塔。 塔门附近的折叠内克塔内布一世的前院已经所剩无几。 拉美西斯二世建造的大院 通过大门游客进入拉美西斯二世建造的大院。这个院长57 m，宽51 m，被两重廊柱围绕。7对廊柱由纸莎草捆组成，上有柱台，之间有站立拉美西斯二世的雕像。院的东部现在被哈吉清真寺（Al-Hajjaj）占据，这座清真寺位于一座教堂的遗址上。这座清真寺位于神庙地基以上五米高的地方，原因是清真寺被建造时神庙已经被埋在五米深的尘土下了。院的西面是女王哈特谢普苏特的一座小圣堂。 在柱廊入口后不久两边就各有一尊法老像，其后的一对坐像显示着阿蒙与姆特。虽然这些像上刻有拉美西斯的名字，但是从风格上看，它们应该是埃及第十八王朝时造的。 阿蒙霍特普三世建造的大院 穿过拉美西斯后面的柱廊，后面就是阿蒙霍特普三世建造的大院。它的三面也有双重的纸莎草柱围绕，柱上有柱台。1989年在修复时在三米深处发现了多座法老、神和狮身人面像，如今都被安放在卢克索博物馆里。 阿蒙霍特普三世大院南边是一座廊柱殿，它由32根廊柱组成，16米高的圆柱呈开放式花纸莎草纸状，支撑着巨大的拱门架。粗壮石柱围绕的大殿，彰显着皇家的气派。在其中央通道左侧的最后两列之间，是一个献给君士坦丁皇帝的罗马祭坛。柱身的浮雕显示阿蒙霍特普三世在底比斯的众神前以及他的加冕。 阿蒙霍特普三世的柱廊大殿在阿蒙节期间会在这里举行盛典仪式，会有音乐会，舞蹈等在这里演出，历时二十四天。圣船从卡纳克神庙被带进卢克索神庙，届时有化妆的游行，女祭司会在卢克索神庙收到鲜花和祭品的礼物。探访埃及古城卢克索 卢克索（Luxor）是埃及中南部城市，位于开罗以南670多公里处的尼罗河畔，坐落在古埃及中王国和新王国的都城底比斯遗址上，古称底比斯，是中王国和新王国时代的埃及首都。卢克索拥有卡尔纳克神庙、卢克索宫殿、帝王谷、王后谷和哈采普苏特女王神庙。埃及古都底比斯遗址是底比斯文物集中地，被誉为地球上“最大的露天博物馆”。底比斯古城是埃及高度文明的有力见证。1979年，底比斯古城及其墓地（Ancient Thebes with its Necropolis）作为文化遗产被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。 卢克索（底比斯）兴建于中王国第十一王朝时期，至今已有4 000多年的 历史 ，到了新王国十八王朝，底比斯进入鼎盛时期，城市跨尼罗河中游两岸。据说当时的底比斯人口稠密、广厦万千，城门就有一百座，荷马史诗中把这里称为“百门之都”，是世界上屈指可数的最古老的都城之一。如今的卢克索是世界上最大的露天博物馆，有着“宫殿之城”的美誉。尼罗河穿城而过，将其一分为二。由于古埃及人认为人的生命同太阳一样，自东方升起，西方落下，因而在河的东岸是壮丽的神庙和充满活力的居民区，河的西岸则是法老、王后和贵族的陵墓。“生者之城”与“死者之城”隔河相望，形成两个世界永恒的循环。古埃及人认为东方象征着生，西方则意味着死亡。 卢克索是埃及名胜古迹集中的 旅游 胜地。底比斯古城及其墓地包括卡尔纳克神庙（Karnak Temple）、卢克索神庙（Luxor Temple）、帝王谷（The Valley of the Kings）、王后谷（The Valley of the Queens）、哈采普苏特女王神庙Temple of Hatshepsut（Deir el-Bahari）等。 卡尔纳克神庙：卡尔纳克神庙（Karnak Temple）位于卢克索以北5公里处，始建于3 000多年前的第十七王朝，后经数代王朝的修葺扩展，经历了不断的扩建，是古埃及帝国遗留的最壮观的神庙，并因其浩大的规模而闻名世界。规模宏大的卡尔纳克神庙，全部用巨石修建。庙门巍峨高达38米。卡尔纳克神庙由许多庙宇组成，包括大小神殿20余座，神庙仅保存完好的部分占地就达30多公顷，堪称当今世上现存的神庙群中规模最大的一个。神庙有12座巨大雄伟的塔式大门（塔门）。走进塔门，庭院相连，层层推进，主殿和礼仪厅坐落在建筑群后部。第二座塔门与第三座塔门之间是建于公元前1300年前后的著名的“连柱殿”（大柱厅），是由塞提一世（ Seti I）始建，拉美西斯二世（Ramses II）完成 。大殿长102米，宽53米，占地面积为5 000平方米，殿内134根巨大的石柱，中心圆柱高达20.4米，直径3.4米。石柱上刻有象形文字和彩绘浮雕，柱头圆盘呈莲花状或纸草花状。神庙的一侧还有一个大水池，人称圣湖，传说是供祭司祭祀前沐浴所用。圣湖边上有著名的圣甲壳虫石雕。作为埃及最大的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是震撼，且不说塔门巨大而厚重，雕像高大而挺拔，最神奇的要数哈采普苏特女王方尖碑，高30米，重320吨。在神庙的石壁上，可见到古埃及人用象形文字刻写的他们的光辉史迹。神庙内还有一些闻名遐迩的方尖碑和许多法老后妃的雕像。 卢克索神庙：卢克索神庙（Luxor Temple）是底比斯主神阿蒙的妻子穆特的神庙，规模仅次于卡尔纳克神庙。神庙长262米，宽56米，由塔门、庭院、柱厅和诸神殿构成。塔门是神庙的主要入口。在塔门两侧矗立着六尊拉美西斯二世的巨石雕像，其中靠塔门两侧的两尊高达14米。它具有令人惊叹的雄伟气势，每一根柱子都代表了法老的威严，置身于其中会使人暂时忘却时间的流逝，神思万千。这里的大部分工程是由第十八朝法老阿蒙诺菲斯三世完成的，后来的拉美西斯二世又增建了大门和庭院，并在门口竖立了六尊他的塑像，现存三尊。庙门原来有两座尖方碑，其中一座现矗立在法国巴黎的协和广场。 从卢克索乘船渡过尼罗河或乘车过桥到对岸，踏上尼罗河西岸土地，就进入了山岩裸露和寸草不生的峡谷地带。帝王谷就坐落在峡谷之中。帝王谷建于公元前1500年—前1000年，是新王国第十八王朝至第二十王朝帝王和达官贵族墓葬集中之地。这里埋葬着62位法老。因此，人们把这片山谷称为“帝王谷”。 图特摩斯一世（Thutmosis I）是为了防止盗墓才把岩洞陵墓修建在帝王谷的，然而， 历史 注定了帝王谷要成为盗墓贼的天堂。这些墓穴依山开凿，墓道起伏曲折，左右各有厅室、墙壁和拱形的天花板。墙壁绘着彩色壁画并配有文字，还有各种动物形状的神明肖像，也有古代耕耘、狩猎情景、宫廷欢乐歌舞的场面。在帝王谷中被发掘出来的墓室共有62座，其中有图特摩斯一世（Thutmosis I）、图特摩斯三世（Thutmosis III）、阿蒙霍特普二世（Amenhotep II）、塞提一世（Seti I）、拉美西斯二世（Ramses II）、图坦卡蒙（Tutankhamun）等著名法老的陵墓。这62座法老的陵墓其中还包括埃及 历史 上第一位女法老哈采普苏特（Hatshepsut）。在这些陵墓中最大的一座是第19王朝塞提一世之墓，从入口到最后的墓室，水平距离210米，垂直下降的距离是45米，巨大的岩石洞被挖成地下宫殿，墙壁和天花板布满壁画，装饰华丽，令人难以想象。墓穴入口往往开在半山腰，有细小通道通向墓穴深处，通道两壁的图案和象形文字至今仍十分清晰。 帝王谷：穿过郁郁葱葱的卢克索尼罗河河谷地带，踏上尼罗河西岸土地，就进入了山岩裸露的峡谷地带。帝王谷（The Valley of the Kings）建于公元前1500年~前1000年，是新王国第十八王朝至第二十王朝帝王和达官贵族墓葬集中之地。这里埋葬着60多位法老和王室成员。因此，人们把这片山谷称为“帝王谷”。图特摩斯一世（Thutmosis I）是为了防止盗墓才把岩洞陵墓修建在帝王谷的，然而， 历史 注定了帝王谷要成为盗墓贼的天堂。这些墓穴依山开凿，墓道起伏曲折，左右各有厅室、墙壁和拱形的天花板。墙壁绘着彩色壁画并配有文字，还有各种动物形状的神明肖像，也有古代耕耘、狩猎情景、宫廷欢乐歌舞的场面。在帝王谷中被发掘出来的墓室共有62座，其中有图特摩斯一世（Thutmosis I）、图特摩斯三世（Thutmosis III）、阿蒙霍特普二世（Amenhotep II）、塞提一世（Seti I）、拉美西斯二世（Ramses II）、图坦卡蒙（Tutankhamun）等著名法老的陵墓。在这些陵墓中最大的一座是第19王朝塞提一世之墓，从入口到最后的墓室，水平距离210米，垂直下降的距离是45米，巨大的岩石洞被挖成地下宫殿，墙壁和天花板布满壁画，装饰华丽，令人难以想象。墓穴入口往往开在半山腰，有细小通道通向墓穴深处，通道两壁的图案和象形文字至今仍十分清晰。 1922年11月4日，英国考古学家霍华德·卡特（Howard Carter）等人在帝王谷发现了图坦卡蒙的陵墓，它是已发现的唯一一座未遭盗掘的古埃及王陵。图坦卡蒙是古埃及新王国时期第十八王朝法老。图坦卡蒙的陵墓规模不大，形式亦较简易，总体由甬道、前厅、棺室、耳室和库房组成。各室中以前厅最大，面积为8.5 4米。棺室内有壁画，壁画以宗教活动和埋葬场面为主。棺椁共有七层，外面是四层木质棺椁，里面又有三层，分别为石棺、硬木人形棺和黄金人形棺。最内层的是黄金颜面肖像人形棺，表面装饰豪华，工艺精湛。棺内即为图坦卡蒙法老的木乃伊，木乃伊的面部佩戴着黄金面具。除棺室外，其他各室布满数以千计的家具、雕像、武器、王杖、包金战车等随葬品。 古埃及法老陵墓大多被古代盗墓贼洗劫一空，图坦卡蒙陵墓却幸存了下来，这个从来没有被盗墓贼发现过的墓保存出奇完好，图坦卡蒙这个以前名不见经传的少年法老一时间成为家喻户晓的新闻人物。图坦卡蒙陵墓的发现，震惊了世界，是20世纪全球最伟大的考古发现之一。 对图坦卡蒙的死， 历史 上没有任何记录。虽然考古学家在检验他的木乃伊时，发现他的头上有一处受伤的痕迹，但在他死以前已经部分治愈，可能是意外受伤，但也不排除被暗杀的可能。图坦卡蒙在正式执政前后死去， 历史 上几乎没有关于这位年轻法老的记载。 图坦卡蒙统治埃及9年。公元前1323年，他18岁的时候，神秘地死去。图坦卡蒙的墓位于埋葬法老的“国王之谷”的峭壁脚下。种种迹象表明盗墓者潜入墓室，但是没有拿走什么东西。可能是盗墓的人受到了意外的惊吓逃跑了。后来守墓人将墓门又重新密封起来。 图坦卡蒙古墓内出土的文物是史无前例的。整整用了10年的工夫，人们才将这批珍品整理完毕，转入开罗的埃及国家博物馆。但是事情并没有结束，因为参与图坦卡蒙墓葬发掘的20多人在不太长的时间内先后死去，死因不明。于是人们议论说这是“法老们的诅咒”。 法老咒语显灵之说，从此不胫而走。据说这座墓中发现几处法老的诅咒铭文，有一处写道：“谁扰乱了这位法老的安宁，死神之翼将在他头上降临。”法老的咒语，是法老渴求安宁愿望的寄托，还是对后世盗墓者无情的警示就不得而知了。 神秘的图坦卡蒙法老陵墓犹如“潘多拉的盒子”，在被打开之后灾祸接连发生。有人认为，古代埃及人可能使用病毒来对付盗墓者。还有人提出致命的不是病毒而是霉菌，由于法老陪葬物中有众多食品，日久腐败，在墓穴中形成众多的霉菌，进人墓穴者不可避免地要吸入从而肺部感染，痛苦地死去。一些科学家则认为，法老的咒语来自陵墓的结构，其墓道与墓穴的设计能产生并聚集某种特殊的磁场或能量波，从而致人死亡。关于放射线的解释也提上考虑的范围之内。古代埃及人已经发现了放射性铀的作用，用它来保护法老身后的平安。 在帝王谷，游人进入图坦卡蒙法老陵墓需要预约，购票方可进入，其他法老的陵墓不需要预约，一张门口可以自由选择3座不同的法老陵墓进入参观，陵寝内是禁止拍照的 王后谷：王后谷建于公元前1300年~前1100年，王后谷跟帝王谷相似，都是一个个地下墓室，不同的是它们不是法老的陵墓，而是第十九、二十王朝期间法老们的王后和王室成员的陵墓，其中最特别的是1995年才开放的奈菲尔塔莉（Nefertari）王后墓室，是埃及现存最优美、装饰最华丽的陵墓之一。奈菲尔塔莉是第十九王朝法老拉美西斯二世（Ramses II）的妻子，是传说中埃及 历史 上最美丽的皇后。 哈采普苏特女王神庙：哈采普苏特女王神庙依山而建，分为3层，浮雕、廊柱、壁画精美绝伦。哈采普苏特女王（公元前1479年~公元前1458年在位）是第十八王朝法老图特摩斯一世的女儿，是埃及的第一位女法老。由于她和其夫图特摩斯二世只生有一个女儿，图特摩斯二世死后，王位留给了一位王妃的儿子，她作为太后为年幼的图特摩斯三世处理朝政，之后自立为王，成为埃及 历史 上第一位女法老。哈采普苏特死后，图特摩斯三世接管政权，处于对女王的痛恨，毁掉了神庙中所有女王的雕像。 孙克勤撰文和摄影埃及著名两个神庙群是什么阿布辛贝神庙（阿拉伯语：___ _____或___ _____），位于埃及阿斯旺以南290千米处，建于公元前1300-前1233年，据说名字来源于最早带西方人去到现场的向导（一个小男孩）的名字。它坐落于纳赛尔湖（Lake Nasser）西岸，由依崖凿建的牌楼门、巨型拉美西斯二世（Ramses Ⅱ）摩崖雕像、前后柱厅及神堂等组成。阿布辛贝勒和它下游至菲莱岛的许多遗迹一起作为努比亚遗址，被联合国教科文组织指定为世界遗产。卢克索神庙，埃及中南部城市，坐落在开罗以南670多公里处的上埃及尼罗河畔，位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上。卢克索古迹中最引人注目的是尼罗河东岸的卡纳克神庙(karnaktemple)和卢克索神庙(luxortemple)。卢克索已成为一座现代旅游城市、埃及的旅游胜地，那里弥漫着一股节日和欢快的气氛，位于市中心的庙宇神殿给卢克索打上了特殊的标记，每年都有几十万游客从世界各地慕名而来。埃及人常说：“没有到过卢克索，就不算到过埃及”。请问卢克索有什么好玩的地方1、乘坐热气球看日出 到了卢克索乘坐热气球是一件极其浪漫有趣的尝试。在日出之前你就要搭乘热气球准备起飞，伴着东方渐强的光芒徐徐升起，徜徉在蔚蓝纯净的天空中，低头便可观赏清晨日出时的卢克索，还可以从高空俯瞰帝王谷。因曾经出过意外，所以目前这个项目管理更加严格，整个过程都有救护车消防车警察陪同，以确保游客的人身安全，自然价格也变得更高。赶在天亮之前出发，在热气球上欣赏帝王谷的日出美景，整个底比斯遗迹就在你脚下，感受空气中浓浓的古埃及气息，同时满足对天空和对历史的向往，没有比这更奇妙的方式开始新的一天了。 2、用多种交通方式游览卢克索 在卢克索，你可以尝试更加新鲜的娱乐活动，例如变换着交通工具来看这座城市。骑自行车是游览卢克索的最佳方式，这个城市道路平坦，而且所有的历史遗址距离市中心都不远；想要更轻松的享受旅程，你可以坐上装饰华丽的观光马车游览西岸，马车走得很慢，能让你仔细欣赏沿途景物；乘船游览西岸则更惬意，炎热的夏季，享受着河上吹来的凉风，悠闲地欣赏着一路美景，暑意顿消。 3、打卡戏里戏外的卢克索 著名英国电影《尼罗河上的惨案》和好莱坞电影《木乃伊归来》曾来到卢克索取景，如果你是电影发烧友，那么可以来到卢克索，到昔日的取景地去重温精彩。站在石柱大厅的中间，很容易想到电影《尼罗河上的惨案》中令人难忘的对大厅的拍摄手法。镜头从各个角度拍摄着大厅，甚至在顶部用了大量的俯拍，大厅的宏伟气势一览无余。卡尔纳克神庙里有圣甲虫雕像，这个虫子就是《木乃伊归来》里能钻入人身体里的可怕虫子，但是其实这种圣甲虫在古埃及代表着清晨的太阳，如果围绕这个甲壳虫雕像转上三圈就能得到美好的姻缘，转七圈就能升官发财，大吉大利。 4、开启一场奇妙的博物馆之旅 卢克索这座伟大的露天博物馆无疑是古埃及建筑集大成之所在，而要想看这座文明古都的众多出土文物则要走进这里的室内博物馆去一饱眼福了。卢克索博物馆也位于卢克索神庙和卡尔纳克神庙之间，建于1975年，从外表看博物馆非常现代。虽然馆藏数量比不上开罗国家博物馆，但藏品别具一格，不乏很多稀世珍宝，更拥有新王国时代雕塑艺术品中的上乘之作。木乃伊博物馆是1997年开放的，位于卢克索的旅游中心。开罗的国家博物馆有一整个展区全部用于展出涉及木乃伊制作的展品或工艺，如果你没有机会在开罗欣赏该馆的展览，那么不妨把到这座木乃伊博物馆来参观当作补偿。 更多关于卢克索有什么好玩的地方，进入：查看更多内容卢克索阿蒙神庙位于哪里？卢克索阿蒙神庙(Luxor，Tempio)位于底比斯城尼罗河东岸。比卡纳克的阿蒙神庙规模略小，总长约260米，宽60米，14根高达20米粗壮的石柱坐落在两进院子之间，充满了阴暗神秘的感觉。富有意味的是，卡纳克神庙和卢克索神庙的建筑结构，给人以观察群星与太阳及其相互关系的便利。尤其是在卡纳克神庙柱廊所采取的方向，恰好使祭司在祭台上能够望见春分与秋分的落日。可见这种神庙在当时宗教崇拜中所含有的特殊意义。埃及卢克索阿蒙神庙埃及全境的重要神庙是什么样的？在12天的埃及随团游中，访遍埃及全境神庙是一重头戏。这些神庙多为公元前16世纪到前11世纪建筑，距今三千年！约相当于我们轩辕黄帝·夏·商·周时期。神庙多石块砌筑，但形制差别很大，各有特色。在帝五谷北端，镶嵌群山峭壁间，极具现代建筑风格。听说这里曾是三座神庙并列，但另两座没保留下来，因为图特摩斯三世对继母忌恨进行了破坏。这里在19世纪中期时已成废墟。现我等所见是波兰和英国一联合考察队1961年时重新整理的。该神庙结构匀称的简约风格，这是当年设计，却很有现代味。但除现代简约风格外，让笔者最感震撼的是：颜色！这是在露天建筑结构上的浮雕彩绘颜色，距今已有3400年了！竟还能残留至今！还如此鲜艳！真是不可思议！要知道，即便在现代科技发达的今天，如将彩色照片放太阳下_几天；或让汽车漆_上10年，试试即能明白要保留鲜艳色彩，有多么不易。上图是埃及导游转给笔者看的卡尔纳克神庙和阿布辛贝神庙昔日彩绘复原图。当年埃及神庙都是有彩绘。这些彩绘，除在神庙室内和陵墓地宫里仍有留存外，笔者在裸露在外的古建筑上仍常能见到这些二三千前的彩绘残留！该神庙是三层建筑，一二层为结构基础，内有壁画等装饰，但不对游客开放。三层神庙前的雕像（注意：雕像脸上有残留颜色）已剩不多。据说凡哈特谢普苏特的雕像都已被毁。我等所见的这些带王冠的女法老像全按照男人塑造的：有胡须，双手叉在胸前象征权利··· 因为这位古埃及第十八王朝女王（公元前1503年—公元前1482年）身前就是戴假胡须、男装、束胸，并要求像称呼男人一样称呼她，因为她要像男人那样行使至尊权利。卢克索是古埃及首都，是埃及访古最重要的旅游景点。上图为卢克索·卡尔纳克神庙的模型，它是埃及神庙中的经典，集成了古埃及建筑体系的所有形式：神殿、圣亭、塔门、神像、方尖碑，除了没金字塔。此建筑群主要分两部分，其中神庙柱厅、拉美西斯二世雕塑、方尖碑是其精华部分。该神庙占地约2平方公里，建于公元前2016-公元前1786，在持续千年扩建后才建成如此壮观的规模。规模庞大的神殿大厅5000多平方米里有134根石柱，分16行,每根高21米，直径3.57米,柱头上装饰是纸莎草花。如此密集的巨大石柱营造出非常震撼的效果。这石柱上浮雕当年都有彩绘和象形文字。想想，这些大柱已站立了三千多年!图中是卡尔纳克神庙的一堵墙，其旁留有当年建造时的泥土。人们的解释是，在没有施工机械时，当年如何用巨石来筑起高墙?办法是：建人造土坡······科翁坡神庙是唯一的双神庙，所以建有双门双厅和双坛。它最大的特色是当年兼有医院

阿蒙拉的传说

创世之神 — 阿蒙神
万物创造者阿蒙神被描绘成头戴两片羽毛，手持一根权杖。他象征着男人的气概，公羊和雌鹅是他的神兽。他的崇拜中心位于底比斯 (Thebes) ，在中王国时期，他的重要性达到了顶峰。
从字面上看，阿蒙的意思就是“无形之物”，虽然他被认为是万物创造者，但关于他的传说很少。
尽管缺少神话背景，但他的重要性却与日俱增。在中王国时期，底比斯（即现在的卢克索 (Luxor)）形成了一个崇拜阿蒙神的中心，在这里他与太阳神瑞 (Re) 一起被崇拜，称为“阿蒙-瑞 (Amun-Re)”神。后来，他得到王族的青睐，到第十八王朝时他的地位超过了其他众神。在这期间，人们在卡纳克 (Karnak) 为他建造了一座宏伟的神殿，这座神殿直到今天仍然存在。
阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字,埃及文转写为?mn,意为"隐藏者"(也拼作"Amon").他是八位Ogdoad之一.与姆特(Mut)结婚.
首先,他是底比斯(Thebes)的地方神祗.那时底比斯还是尼罗河东岸一个不起眼的小镇,而今天这周围的区域被卡尔纳克神庙(Karnak)占据着.第十一王朝起源于赫门泰特(Hermonthite)州(或者可能就在底比斯本地)的一个家族,他们将神庙用雕像装饰起来.阿蒙的名字被复合进了第十二王朝创建者的名字,Amenemhe中.这个名字又被他的三个继承人所继承.中王国时期的几位国王也采用了相同的名字;当底比斯的第十七王朝赶走了希克索人(Hyksos),阿蒙作为皇家城市的神祗被重新突出出来.
然而,直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边境的时候,阿蒙才开始成为埃及普遍承认的神,排挤着埃及的其他神祗,甚至走出埃及成为宇宙之神.法老们把自己的一切胜利都归功于埃蒙,并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力.
阿蒙被描绘为人形,头戴一个头箍,由头箍上笔直伸出两根平行羽饰.这可能象征着鹰的尾羽.埃蒙有两种常见的形象:一种是坐在王座中,另一种是站着,手持一根鞭子,很像Coptos和Chemmis(Akhmim)的神祗敏(Min).后者可能是他的原始形象,生育之神.国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物.他的配偶有时被称作埃莫奈特(Amaunet,Amun埃蒙的阴性词),但通常称作姆特(Mut);她长着人类的头,头戴上、下埃及的双冠(double crown).他们的儿子是孔斯(Chons).
太阳神拉(Ra)的名字有时会与阿蒙的名字结合起来,特别是在他作为"众神之王"的时候.在埃及,天堂的统治权属于太阳神,而埃蒙就是最高神,因此从逻辑上说,阿蒙就是拉.阿蒙被称作"王座与两陆之王",或者更骄傲地称作"众神之王".

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古埃及荷鲁斯名字的含义

荷鲁斯名”，来自于古埃及宗教中一个古老而至关重要的鹰神——荷鲁斯。荷鲁斯神同时是天神和王权的化身，而拥有荷鲁斯名，表明埃及王是荷鲁斯神地上的代表，是埃及王位正统的拥有者。法老的荷鲁斯名一般写在一个方框之中，在方框上方则停留着一个荷鲁斯神（鹰的形象，也是埃及圣书体文字的“荷鲁斯”），因此王衔得名“荷鲁斯名”。) b: Z" j' B: ?! m
在早王朝时期，“荷鲁斯”是法老荷鲁斯名的一部分，例如埃及第一王朝的荷尔-阿哈（Horus Aha）意思是“战斗的荷鲁斯神”。荷鲁斯名不是法老出生时就有的，而是在登基的时候赋予的，在早王朝和古王国早期，荷鲁斯名是国王正式的称谓，但后来其重要性逐渐降低，在古王国后期被登基名和原名所取代，但直到古埃及法老时代的结束，法老仍然拥有荷鲁斯名。
楼上已经答的很好了，我再补充一下何鲁斯的资料吧荷鲁斯(Horus)　　是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。他的形象是一位鹰头人身的神祗。　　像许多其他神祗一样，荷鲁斯的性质，以及关于他的故事和传说，一直在随着历史的发展而不断变化。可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权，天空等有关的神祗组成的合并体。而这些神祗大多是太阳神。这与基督教中关于上帝的三位一体的说法很相似。　　Heru-ur(也称作Harmerti哈默迪)是荷鲁斯最早的一个版本，他是一位猎鹰形态的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时，他就成了一个瞎子，称作Mekhenty-er-irty(意思是“没有眼睛的人”)，而当他的视力恢复时，他又被称作Khenty-irty(意思是“有眼睛的人”)。眼盲时的荷鲁斯时非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。他是盖布与努特的儿子，是莱托波里斯(Letopolis)的守护神。　　孩提时代的荷鲁斯被称为Har-pa-khered(意思是“幼童荷鲁斯”，在希腊语中称作Harpocrates)，是欧西里斯与伊西斯或者Banebdjetet与Hatmehit的儿子。他被描绘成一个含着手指的裸体男孩，与母亲一起坐在一朵莲花上。这种形态的荷鲁斯是一位生育之神，他经常端着一个聚宝盆(cornucopia)。在罗马帝国时期，Har-pa-Khered的形象广为流传，当时他被描绘为骑着一只鹅或一头公羊(注意他的父亲Banebdjetet就是一位公羊神)。　　后来荷鲁斯被绝对定位为欧西里斯的尸体与伊西斯的儿子(抑或是羽化自绍席斯(Saosis)的洋槐树)。这在很多学术著作中通常被引用为“the Horus”。　　作为Har-nedj-itef(希腊语中叫做Harendotes)，荷鲁斯是欧西里斯在阴间“杜亚特”(Duat)的护卫。　　作为Behedti，荷鲁斯是贝迪特(Behdet,也就是现在的Edfu)，在那里他的形象与猎鹰紧密相联。　　而作为Chenti-irti，荷鲁斯是一位掌管法律和秩序的鹰神。　　晚些时候，荷鲁斯开始与太阳神拉(Ra)的形象结合起来，尤其是在赫里奥波里斯(Heliopolis)，开始被称作Ra-Herekhty(也叫Ra-Heru-akhety，Her-akhety，意思是“双地平线之荷鲁斯”)，Har-em-akhet(意思是“地平线上的荷鲁斯”)，Horakhety，Harmachis(希腊语)，朝之太阳神。　　安赫(Anhur)是荷鲁斯作为与休的结合体时的名字。　　在公元前三千年，赛特取代了荷鲁斯成为法老的守护神。然而当赛特谋杀自己兄弟的传说流传开来后，荷鲁斯又重新被替换回来。在荷鲁斯与赛特之间发生了一场持续了长达八十年的战斗。
荷鲁斯扯掉了赛特的睾丸和一条腿，而赛特挖出了荷鲁斯的左眼(从此荷鲁斯被称为“独眼神”)。荷鲁斯后来取回了他的眼睛。在奈特(Neith)的支持下，荷鲁斯赢得了这场战斗，成为上下埃及的统治者(也有传说讲荷鲁斯和赛特分管上下埃及)。荷鲁斯有四个儿子，在埃及有关葬礼的信仰中，他们分别保管着装在四个罐子(canopic jars)里的死者的内脏：Duamutef多姆泰夫(胃)，Qebshenuf凯布山纳夫(肠)，Hapi哈碧(肺)和Imset艾姆谢特(肝脏)。荷露斯（Horus）是古埃及最重要的神之一，是太阳神Osiris与保护女神Isis的孩子，通常被描述为戴着埃及皇冠的神鹰，古埃及的法老们都视自己为荷露斯的化身。　　在古埃及的神话中，荷露斯的双眼被舅舅赛特（Seth）挖出深埋在地下，但随即这里长出了两株美丽的水莲花，后来在瑞神的帮助下，荷露斯又重新获得了双眼。左眼代表月亮，右眼代表太阳，从此“荷露斯之眼”象征着生命和永恒。另一种说法是，
女神哈托尔（Hathor）将荷露斯的眼睛浸入羚羊奶中，帮助荷露斯复明。荷露斯之眼护身符（oudjat）成为古埃及最具神力的护身符，它通常被佩戴在孩子的脖子和手腕上，很多贵重的珠宝也被铸造成荷露斯之眼的形象。在图坦卡蒙的木乃伊上就戴着荷露斯之眼手镯。另一种说法是，荷露斯被弄瞎了代表月亮的那只眼，托特帮助荷露斯找到了这只眼睛。因此月亮的光芒不及太阳，并且月有阴晴圆缺——新月是因为荷露斯之眼受损，踏入满月时方才痊愈。　　荷露斯神庙修建于公元前237年，历时200多年才竣工完成，主要供奉鹰头人身的天神荷露斯，这座神庙有137米长，前端有79米宽，神庙大门高36米，并不很大，只有一座主要神殿，殿外有荷露斯的鹰头雕像。内部与其他神庙都类似，外伊德夫（Edfu）位于阿斯旺（Aswan）以北123公里、卢克索（Luxor）以南约140公里处，是游览卢克索——阿斯旺黄金线路的必经之地。这里最著名的就是荷露斯神庙（Temple of Horus），因为当地地势较低，尼罗河泛滥时将整座神殿淹没深藏土中，使得它成为全埃及目前保存状态最好的神庙。外间是一间巨柱大厅，内间为石室，里面有一条罕见的鳄鱼木乃伊。

埃及的涅特女神的简介

奈斯神“Neith”(英语发音：/ne?θ/ 或英语发音：/ni?θ/，也拼写为尼特“Nit”、涅特“Net”或涅伊特“Neit”[1])是一位早期埃及神殿中的女神，塞易斯城的守护神，该城早在第一王朝起，[2]就成为埃及尼罗河三角洲西部地区涅伊特的崇拜中心，它的古埃及名称叫扎乌(Zau)。
涅伊特也是古埃及南部城市“Ta-senet”或“Iunyt”现称为伊斯纳，希腊文称为“莱托波利斯”(Latopolis)(位于尼罗河西岸，卢克索(Luxor)以南约55公里处，现今的基纳省“Qena Governorate”)的三位守护神之一。
涅伊特是狩猎和战争女神，她的象征物是一只盾牌，上面交叉着两支箭，该符号也塞易斯城的标志。[3]在埃及艺术中这一象征物显示在她的头顶上。作为战争女神，她曾说要让战士的武器在死后保护他们的身体。
涅伊特兼有男性神和女性神的特征，她的名字也可被解释为指水。随着时间的推移，这导致了她被认为是创造原始水的化身，负有造物神的使命，是众神和人类的创造者，被称作“众父之父和众母之母”。
涅伊特的象征物及她圣书体名的一部分，还类似一台织布机，因此，在后来的埃及神话史中，她也就成为了编织女神，并获得了该种传说中的名字“涅伊特”-“织工”的意思。这时她作为一名创造者的角色已从“水”变为了“编织世界”之神，并且一切都存在于她的织机之中。
在艺术形象中，涅伊特有时呈现为一名头顶织梭、手拿弓箭的妇女。其他时候，则被描绘成一位狮首或蛇首、牛首女身的妇女。
有时，涅伊特被描绘成一名给鳄鱼哺乳的妇女，她的称号是“鳄鱼保姆”。作为拉神的母亲，她有时被称为“生下拉神的母牛”。
涅伊特还被认为是一名智慧女神，曾对荷鲁斯和塞特之争进行了仲裁。
由于涅伊特是编织女神、妇女保护神及婚姻守护神。所以，古埃及贵妇常以“涅伊特”为自己取名。另一方面，由于她也是战争女神，因此产生了一些与死亡有关的附加联系。有人说，她编织的是作为礼物送与死者木乃伊所穿戴的绷带和殓衣。因而，她开始被视为荷鲁斯四子之一，具体指杜阿木忒弗(Duamutef)[4]的保护神-存放胃的瓷罐的神化。因为腹部(常被误认为与胃相关)是战斗中身体最脆弱的部分，也是一个主要的攻击目标。有人说，她会向任何胆敢攻击所保护瓷罐的邪灵发射弓箭。
涅特女神就是奈斯神。
奈斯〔Neith〕：非常古老的战争女神,崇拜地在Delta,智慧女神,保护杜米特夫,鳄鱼神索贝克之母。
时间开始之刻，世上只有无尽的黑水。但生命源自于水，从这最初的生命中，诞生了世上第一个女神奈斯。
水持续不断的孕育世界内在的一切，奈斯天性的本能保护和养育者人类，并引导着她成为狩猎英雄。她用肉养育人类，授予人类衣服，让人类如何躲藏，她努力保护老色衰者、病者、和战场的亡者，她强烈的同情心促使着她改变原有的使命。
运用她灵巧的手艺，奈斯编织裹尸布保护亡者之魂安全到达冥界，并留下长线以便她追寻亡魂是否掉入冥河。随着时间的推移，越来越多的长线穿越这个世界，编织了一个复杂的，唯有奈斯才能看见的生命线。
现在，众神之间的战斗一触即发，奈斯不能坐视不管。命运线的边缘已被磨损，她不得不再次拿起手中的弓箭进行狩猎，否则只能看着这个世界重新回到最原始的洪荒状态。
　　涅伊特是狩猎和战争女神，她的象征物是一只盾牌，上面交叉着两支箭，该符号也塞易斯城的标志。[3]在埃及艺术中这一象征物显示在她的头顶上。作为战争女神，她曾说要让战士的武器在死后保护他们的身体。
涅伊特兼有男性神和女性神的特征，她的名字也可被解释为指水。随着时间的推移，这导致了她被认为是创造原始水的化身，负有造物神的使命，是众神和人类的创造者，被称作“众父之父和众母之母”。
涅伊特的象征物及她圣书体名的一部分，还类似一台织布机，因此，在后来的埃及神话史中，她也就成为了编织女神，并获得了该种传说中的名字“涅伊特”-“织工”的意思。这时她作为一名创造者的角色已从“水”变为了“编织世界”之神，并且一切都存在于她的织机之中。
在艺术形象中，涅伊特有时呈现为一名头顶织梭、手拿弓箭的妇女。其他时候，则被描绘成一位狮首或蛇首、牛首女身的妇女。
有时，涅伊特被描绘成一名给鳄鱼哺乳的妇女，她的称号是“鳄鱼保姆”。作为拉神的母亲，她有时被称为“生下拉神的母牛”。
涅伊特还被认为是一名智慧女神，曾对荷鲁斯和塞特之争进行了仲裁。
由于涅伊特是编织女神、妇女保护神及婚姻守护神。所以，古埃及贵妇常以“涅伊特”为自己取名。另一方面，由于她也是战争女神，因此产生了一些与死亡有关的附加联系。有人说，她编织的是作为礼物送与死者木乃伊所穿戴的绷带和殓衣。因而，她开始被视为荷鲁斯四子之一，具体指杜阿木忒弗(Duamutef)[4]的保护神-存放胃的瓷罐的神化。因为腹部(常被误认为与胃相关)是战斗中身体最脆弱的部分，也是一个主要的攻击目标。有人说，她会向任何胆敢攻击所保护瓷罐的邪灵发射弓箭。
　　神谱
　　在赫西俄德的《神谱》[3] 中墨提斯被称为神和人中最聪慧者，宙斯惧怕盖亚和乌拉诺斯的预言——她生下强于自己的儿子，遂听从盖亚的建议，用花言巧语哄骗墨提斯，将她吞下，而此时她已经怀有雅典娜，后来宙斯用头颅生下了雅典娜，而墨提斯却仍然留在宙斯肚中。这样，她就成为宙斯的思想和意志。
　　书藏
　　这则神话在伪阿波罗多洛斯的《书藏》[4] 中描述的更为详细。克洛诺斯由于惧怕自己会被孩子们推翻，而在他们出生时就把他们吞进肚里，只有宙斯幸免。在宙斯长大后，他得到墨提斯的帮助，她给克洛诺斯吃下一种吐药（或酒），克洛诺斯因此把所吞的孩子吐了出来。在宙斯战胜了克洛诺斯之后，便开始追求墨提斯，而墨提斯曾变化种种形状避免他的追求。在她怀孕的时候，宙斯趁早把她吞下，因为盖亚曾预言，在她生下所怀的女儿之后将生下一个儿子，成为天国之王。由于惧怕这事的发生，所以宙斯把她吞进了肚里。等到产期时，赫淮斯托斯用斧子劈开宙斯的头，于是雅典娜全身武装的从头颅里跳了出来，落在特里同的河畔。
　　俄耳甫斯教传统
　　在俄耳甫斯密教的传统中，法涅斯（Φ?νη?）——普洛托戈诺斯（Πρωτ?γονο?）——厄里刻派俄斯(?ρικεπα?ο?)——墨提斯（Μ?τι?）——狄俄倪索斯（Δι?νυσο?）[6]
　　在柏拉图的《会饮》[7] 中，她是波洛斯（适合，权益）的母亲。

be admited in是什么意思？是不是被什么录取的意思

　　be admited in：被承认，不是被什么录取的意思。
　　例句：
　　1.I admit that there may be something in this contention.
　　我承认这个主张是有点根据的。
　　2.If I am to be completely honest with you , I must admit that there is risk in anycourse we may take .
　　如果要我对你说老实话，我必须承认，无论我们采取什么步骤都会有风险。
　　3.If you are unhappy yourself, you will probably be prepared to admit that you arenot exceptional in this.
　　倘使你自己是不快乐的，那大概会承认你并非一个例外的人。
　　4.We wouldn't be able to admit failure, thus we are unwilling to leave when we arein trouble.
　　我们不愿意承认失败，当不顺时我们也不愿走开。
be admitted in被录取
是的，楼主是admitted
be admitted in是被...录取的意思。还有允许进入，承认的意思。
例句：
1、An11 year-old girl from Esna district of Luxor governorate developed symptomson18 December and was admitted in the hospital the following day.
来自Luxor省Esna区的一名11岁女童于12月18日出现症状，次日被收住医院。
2、Consider Mr. McCaffrey, the New York dealer, who first applied for the 2011 fair,was admitted in 2012 and has returned every year since.
纽约交易商麦卡弗雷2011年第一次申请参展，2012年被允许参展，之后每一年都能来参加展会。
3、Ni Zekun won the second prize nationally and the first prize in Jiangsu Province inthe28th National Olympiad in Informatics and was admitted in advance by PekingUniversity.
倪泽堃同学在第28届全国青少年信息学奥林匹克竞赛中获全国第二名，江苏省第一名，获得金牌，提前被北京大学预录取。
4、After unit crime was admitted in the criminal law of our country the problem of judicial procedure has existed.
单位犯罪诉讼程序问题是我国刑法确立了单位犯罪主体之后所产生的一个程序问题。
5、With modern Intellectual mechanics, only the IPR acquired by the first inventor ofthe most advanced technology was admitted in the society.
在现代知识产权制度下，社会只承认和授予那个最早最先进技术发明创造者的知识产权，这个知识产权属于最先发明这项新技术的第一人。

为什么古埃及多个王朝的首都叫底比斯，希腊也有个较强大的城邦较底比斯？这两个名字相同有什么联系么？

埃及底比斯
现在叫 卢克索（Luxor）
古埃及中王国（约公元前2000-前1780年）和新王国（公元前1567-前1085年）时期的都城。城跨尼罗河中游两岸，规模宏大，称为“一百城门的底比斯”。
希腊底比斯
（现代希腊语：Θ?βα，古希腊语：Θ?βαι）
位于爱琴海西北希腊中东部的波提亚。起初被称作马克西尼城，于公元前四世纪达到极盛。与雅典，斯巴达并成为希腊三大主要城邦。在公元前四世纪初，底比斯人於留克特拉战争打败了当时的希腊世界的霸主 - 斯巴达，从此成为希腊最强大的城邦。
应该是翻译的时候应发音接近用了一样的字
纯属翻译问题，希腊那个底比斯为了防止混淆也被写成忒拜
因为战争，希腊的底比斯是因为底比斯人在这里打败了希腊的霸主斯巴达人，然后取名该城市为底比斯，而也是因为底比斯人统一了古埃及，才会
同一个地方的不同时期
两者没有关系，属于音译相同。
1、埃及“底比斯”。
底比斯的兴盛是跟阿蒙神联系在一起的，法老孟苏好代布把首都定在底比斯后，又将阿蒙神奉为“诸神之王”，成了全埃及最高的神，从此开始在底比斯为阿蒙神大兴土木。底比斯在古埃及历史上的重要地位，就这样被奠定了下来。
2、希腊“底比斯”。
因为这座城市是关于卡德摩斯、俄狄浦斯、狄奥尼索斯、七将攻忒拜、特伊西亚斯等故事的发生地，所以它在希腊神话中占有重要地位。起初被称作马克西尼城，坐落在横亘於周围平原的小山脊上，于公元前四世纪达到极盛。与雅典，斯巴达并称为希腊三大主要城邦。
扩展资料
底比斯是一座充满神奇色彩的古城，它的兴衰是整个古埃及兴衰的一个缩影。从公元前2134年左右，埃及第十一王朝法老孟苏好代布兴建底比斯作为都城，直到公元前27年，底比斯被一场大地震彻底摧毁时止，在2000多年的漫长岁月里，底比斯在古埃及的发展史上始终起着重要作用。
到公元19世纪，只留下一堆废墟的底比斯，成了古墓盗劫者的乐园。在现今埃及的卢克索和卡纳克一带，人们还能见到底比斯遗址的一些断垣残壁。
到了公元前2000年左右，虽然第十二王朝的开创者门内姆哈特一世曾把首都从底比斯迁到孟斐斯附近的李斯特，但在底比斯仍然为阿蒙神继续兴建纪念性建造物。
从公元前1790年到公元前1600年左右，中王国遭到了外族喜克索斯人的入侵。喜克索斯人征服了大半个埃及，最后定都阿瓦利斯，建立了第十五王朝和第十六王朝。底比斯经历了第一次衰落。
埃及人阿赫摩斯一世的率领下，又在底比斯建立了第十七王朝，并在公元前1580年左右攻占了阿瓦利斯城，把喜克索斯人赶出了埃及，开创了古埃及新王国时代。
参考资料来源：百度百科--底比斯 （埃及底比斯）
参考资料来源：百度百科--底比斯 （希腊底比斯）